فقال له : هات مديحك . فأعطاه شعرا في الفضل في هذا الوزن وقافيته « 1 » : ( الخفيف ) أنا من بغية الأمير وكنز * من كنوز الأمير ذو أرباح كاتب حاسب خطيب أديب * ناصح زائد على النّصّاح شاعر مفلق أخفّ من الرّي * - شة فيما يكون تحت الجناح وهي طويلة ، ومنها « 2 » : إن دعاني الأمير عاين منّي * شمّريّا كالبلبل الصّيّاح قال : فدعا به ، ووصله ، ثم خصّ بالفضل ، وقدّم معه ، فقرب من قلب يحيى ابن خالد ، وكان صاحب الجماعة وذا أمرهم « 3 » . أخبرني حبيب بن نصر المهلّبي : قال : حدّثنا علي بن محمد النّوفلي : أنّ أبان بن عبد الحميد عاتب البرامكة على تركهم إيصاله إلى الرشيد وإيصال مدحه إليه ، فقالوا له : وما تريد بذلك ؟ فقال : أريد أن أحظى منه بمثل ما حظي به مروان بن أبي حفصة . فقالوا له : إنّ لمروان مذهبا في هجاء آل أبي طالب [ وذمّهم ] به يحظى ، وعليه يعطى ، فاسلكه حتّى نفعل ! قال : لا أستحلّ ذلك . قالوا : [ فما تصنع ؟ ] لا تجيء أمور الدنيا « 4 » إلّا بفعل ما لا يحلّ . فقال أبان « 5 » : ( الطويل ) نشدت بحقّ اللّه من كان مسلما * أعمّ بما قد قلته العجم والعرب أعمّ رسول اللّه أقرب زلفة * لديه أم ابن العمّ في رتبة النّسب وأيّهما أولى به وبعهده * ومن ذا له حقّ التّراث بما وجب فإن كان عبّاس أحقّ بتلكم * وكان عليّ بعد ذاك على سبب

--> ( 1 ) الأبيات لأبان اللاحقي في الأغاني 23 / 160 . ( 2 ) الشمري : الماضي المجرب . ( 3 ) في الأغاني 23 / 161 : " صاحب الجماعة وزمام أمرهم " . ( 4 ) في الأغاني : " قالوا : فما تصنع ؟ لا يجيء طلب الدنيا إلا بما لا يحل " . ( 5 ) الأبيات لأبان في الأغاني 23 / 161 . والزيادات منه .